Simbolurile și conceptele creștine sunt utilizate tot mai des de către grupările de extremă dreaptă din Marea Britanie pentru a-și legitima acțiunile și discursul politic. Această tendință, care implică utilizarea crucii sau a versetelor biblice, este monitorizată de cercetători și lideri religioși care avertizează că astfel de gesturi pot desprinde religia de mesajul său tradițional de compasiune. Fenomenul este vizibil în cadrul unor evenimente organizate de figuri precum Tommy Robinson sau Daniel „Tommo” Thomas.
Tommy Robinson a organizat un concert de colinde în apropierea Parlamentului britanic, un eveniment care a fost descris de observatori ca fiind o adunare cu un caracter religios tradițional. Deși Robinson a susținut că evenimentul era o celebrare pur religioasă și nu unul politic, experții precum Helen Paynter, director executiv al Centre for the Study of Bible and Violence, au observat modul în care mișcările de extremă dreaptă adoptă simbolurile pentru a masca discursul politic. Această strategie de a folosi credința ca pe un instrument de legitimare este observată și în protestele din Dover și Portsmouth.
Daniel „Tommo” Thomas, un activist de extremă dreaptă și fost militar, este o altă figură asociată cu această abordare. Thomas, care se descrie drept „creștin devotat”, folosește simboluri precum crucea în cadrul acțiunilor grupării sale, Patriot Platform. Această grupă afirmă că se concentrează pe apărarea patriei și a valorilor de familie și credință. Simbolurile religioase apar frecvent și la manifestații organizate de acesta, inclusiv în fața sediului Daily Mail din Londra, oferind o formă de autoritate morală mesajelor sale.
La manifestația Unite the Kingdom, la care au participat peste 100.000 de persoane, utilizarea elementelor religioase a fost masivă. Participanții au purtat afișe cu versete biblice, cruci de lemn și au strigat sloganuri precum „Hristos este Rege!”, iar unii erau îmbrăcați în stilul cruciaților. Maria Power, cercetătoare la Las Casas Institute for Social Justice, explică faptul că imaginea cruciaților simplifică istoria complexă într-o narațiune simplistă, utilizată de grupări pentru a crea o identitate de „apărător al creștinilor europeni” în fața amenințărilor percepute.
Liderii bisericești exprimă îngrijorări privind impactul acestor acțiuni asupra valorilor Evangheliei. Rose Hudson-Wilkin, episcop de Dover, a observat că utilizarea simbolurilor creștine în contextul intimidării migranților este în contradicție cu mesajul de iubire și iertare. Ea subliniază că o creștină autentică nu poate fi separată de modul în care oamenii se comportă față de ceilalți. În același timp, participarea unor clerici la evenimente precum cel al lui Robinson ridică dileme privind modul în care Biserica poate răspunde la utilizarea superficială a limbajului teologic.
Cercetătorii sugerează că este necesară o educație teologică mai profundă pentru ca oamenii să poată identifica când concepte religioase sunt scoase din context pentru scopuri politice. Maria Power susține că Biserica trebuie să fie activă în comunități și să utilizeze propriul limbaj moral pentru a condamna comportamentele de intimidare sau discursul de ură. Această luptă de definire a sensului contemporan al creștinismului este una complexă, deoarece grupările de extremă dreaptă nu sunt omogene, unele fiind pro-israeliene, în timp ce altele sunt antisemite.
